儒家思想与中国商业文化 ——读《金融是本故事书》有感

　　《金融是本故事书》这本书由15个故事组成，每一个故事都让我对金融从不熟悉到有所了解，从有所了解到印象深刻。作为一名文化工作者，我试着从文化角度去解读这本书，发现儒家思想与中国商业文化有许多共通之处。 
　　“修身齐家治国平天下”与实业救国 
　　“修身齐家治国平天下”是中国传统知识分子尊崇的信条，激励无数知识分子为之奋斗，近代著名实业家周学熙也概莫能外。中国现代金融奠基人周学熙16岁中秀才，28岁中举人，然后会试就屡试不中了。在北京待考期间受新思想影响，开始投身实业兴邦，用15年的时间一步步创办了京城自来水公司、天津银行、山东高等学堂、启新洋灰公司，成为近代中国实业先驱。后来商而优则仕，曾两任北洋政府的财政总长，在其任期中首次明确划分了国税与地税的区别，更好的避免国有资产和地方资金的流失。周学熙为商为官，实际上是在追寻一个强国之梦，他一生所经历的创业的艰苦、守业的辛酸、成功的喜悦和失败的痛苦，构成了一幅近代中国民族资本家为中华民族复兴而努力发展壮大民族实业的悲壮画卷。 
　　“仁者爱人”与“以人为本” 
　　商人的祖师爷管仲首次提出了”以人为本”的思想，现代企业管理更是“人本”管理，以人为中心是现代商业的精髓。这种商业管理的“人本”思想与儒家伦理的“仁者爱人”思想不谋而合。“冠生园”的小股东冼冠生在餐饮行业创立了十个第一。1、食品有自己的商标。2、食品有小包装。3、将广式月饼推向市场。4、请明星给商品做广告。5、饭店有高中低几个档次，向大众开放。6、菜的分量分大小份，价格也不一样。7、饭店提供婴儿椅。8、餐具消毒。9、卫生间提供补妆设备。10、卫生间有专人打理。这十条深深体现了“以人为本”的思想，至今仍被食品行业奉为圭臬。 
　　“己欲立而立人，己欲达而达人”与商业人际关系拓展 
　　“己欲立而立人，己欲达而达人”出自于《论语·雍也》，原本是儒家推行“仁”的重要原则，单从字面讲，大意是自己想要成就功业就帮助别人成就功业，自己想要取得成就就帮助别人取得成就。这让我想到了胡雪岩。胡雪岩在钱庄当伙计的时候认识了王有龄，这时候的王有龄捐官后穷困潦倒，流落杭州。在没有任何物品抵押的情况下，胡雪岩借给了王有龄五百银白银。胡雪岩和王有龄也就是萍水相逢，胡雪岩为什么对王有龄这么好？仅仅是因为胡雪岩乐于助人吗？胡雪岩当时虽然还只是一个伙计，但是他想到总有一天要自己创业，要自己当老板。想当老板的人，单打独斗难成气候，必需要找一两个志同道合的人，才能成事。所以他常常告诉自己，一定要找到可以相助的人，来增加自己的实力。这也正是儒家的“己欲立而立人，己欲达而达人”的精髓。然后就有了以后王有龄官场得意后，胡雪岩在王有龄回馈下拥有了自己的第一桶金——阜康钱庄；后来又有了胡雪岩用万担粮草支援了困境中的左宗棠，左宗棠回馈给了胡雪岩巅峰辉煌——红顶商人！ 
　　“言必信，行必果”与商业的诚实守信 
　　诚信是中华民族的传统美德，“诚信”作为儒家思想，泛指诚实不欺、讲求信用。孔子说：“人若无信，不知其可也”，“言必信，行必果”。“信”是“仁义礼智”的必然结果。现代市场经济是建立在“诚信”基础上的经济，诚实守信对企业发展，则是一种无形资产，更是管理价值的有效提升。忠于诚信不仅能使企业内部人际交往更加长久和谐，而且能使企业之间的合作更为持久深入。晋商乔致庸有一条做人原则：对内仁、对外义、对上礼、对下信、谋事智、行事勇。这是乔致庸的“仁义礼智信”。经营恒孚银楼近2个世纪之久的程氏家族好几世都是人丁单薄，所以家族的产业，从前台操作到管理都是聘请外人，家族把“知人善用、用人不疑”八个字用到了极致，其间诞生了中国近代最著名的职业经理人：秦润卿。秦润卿也用一生来回馈了程家对自己的信任，把恒孚银楼带到了一个新的高度。这是程氏家族的“信”。市场经济说到底是信用经济，一个融“诚信”于商业文化中、将诚信为本一以贯之的企业，在复杂激烈的市场角逐中往往能立于不败之地。（作者单位：市文体局）