我之读书观

　　●高德宏 
　　好长时间，我对“读书”的概念是模糊的，总认为坐在学校教室那才叫读书，而把平时读书只当作看闲书，也就没有把自己对读书的爱好上升为高雅的读书观。说实话，单从读书的字面解析，我还是入了围的，因我一生不说嗜书如命，还真做到了书不离手。 
　　我一生认一硬理，“世上钱多赚不尽，官场位多坐不完。”就是读书之余悟出来的，这也影响了我一生，高标了我的言行，矫正了我的读书观。英国哲学家培根说：“读书足以怡情，足以******，足以长才。”人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅。这是读书之最大心得。 
　　当下，国家提倡建设“书香社会”，中央也提出构建学习型政党，这是实现强国之梦的重大举措。 
　　学习的基本方法之一就是读书，而读书是靠每一个社会成员个体完成的。如果把读书当作任务，当作急时敲门砖，或者为了某种功利目的去读书，这种读书是乏味的，也是不可持续的。读书靠自觉，知识靠积累，只有让读书成为一种生活习惯，生活方式，才能真正把读书当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，使之成为工作与生活的重要组成部分。一旦养成读书习惯，便会形成“一日不读书，口中生荆棘”的感觉。 
　　几十年，读书已成为我的生活习惯，成为人生旅途不可或缺的一部分。在学校是以书为伴，后来无论在单位上班，还是出差在外，哪一天不读书便觉日子空寂，感到生活中缺了点什么。尽管大多数时间读书不成系统，也有应时应需之投机，也如鲁迅先生所说：“随便翻翻”也是有益的，虽不见金矿，却可找到别的矿石。储备这些矿石，当工作或学习需要的时候，自能从中冶炼出铜铁铝锌来。当然读书也要讲究方法，不能有“病”乱投医，更不能囫囵吞枣。“工欲善其事，必先利其器”。掌握方法事半功倍，没有方法事倍功半。回望我的读书生涯，除共性和规律外，也有些小认识和收获。 
　　要读好书。美学家朱光潜说：“你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。”我们阅读范围可用“四读”概括，即读经典，读专著，读政策，读时文。比如读经典，读历史经典知兴替，“彰往而察来”，读哲学经典增强哲学思考和思辨能力。读伦理经典知荣辱、辨善恶，培养健全人格，大凡伟人，古哲先贤在读书之路上都树有一碑。毛泽东一生视好书为生命，一部《史记》看了17次，仅批注超过数万字。 
　　伟人如此，凡人也不其外，其实只要想读书，确有很多好书可读。近来中组部、中宣部推荐了很多好的书目，这些书目都是经过专家反复筛选的。如《领导干部大讲堂》系列丛书，纵横古今中外，涵盖政治、法治、经济、文化、科技、历史各领域，畅谈发展战略，分析改革热点，对于提高其辨别能力，深谋发展大有裨益。 
　　要勤动手。古人云“不动笔墨不读书”。一个时代有一个时代的阅读方式，我们所处的时代，只能手捧纸质大块头书籍闲视，可折划圈，边读边思边记录，名言警句反复多次，记住了，就像注入了水泥钢筋，一生难忘。进入网络时代，阅读内容或下载或复制，虽快捷却不高效，终究比不上亲笔书写。因为“好记性不如烂笔头”，书写既是一个强化记忆的过程，还是一个“下马观花”的过程，更是一个促进思维的过程，当然这可能是鄙人的一家之言。多年来，我养成了写笔记、记读书卡片，做剪报的习惯，每年大都收集整理一次，当“书到用时方恨少”的时候，可根据需要信手拈来。 
　　要勤动脑。“学而不思则罔，思而不学则殆”。人之于书，好比火之于石，不经冶炼，不得铜铁。如果说读书是信息的获取和输入，那么思考便是信息的加工与输出。韩愈说：“读书患不多，思义患不明。”思考的目的在于其义，思考的意义在于体验，在于明其究里、在于入得书里出得书外，在于得他人之未言。阅读中我最享受掩卷而思和每有意会，骤然忘食的状态。一次读《哥达纲领批判》，竟一夜未眠，清晨提笔草就《从唱国际歌想起的》一文，被《人民日报》发表，当时忘掉了一切，思绪注满笔头，如流水一气呵成。我特别情钟“好书不厌百回读”。因为好书总是常读常新。毛泽东在延安马列主义学院演讲时曾说：马列主义的书要经常读。《共产党宣言》，我看了不下100遍，每读一次，都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻过多次。 
　　要巧用时。学生时代课业繁重，参加工作琐事太多，时有感叹，没有时间读书。我想，这并不是对读书之叹的托词，实际上有时间的理由如同没有时间的理由一样充分，说没时间读书，只是懒得读书的借口而已。时间是每个人与生俱来的财富，善于掌握和运用这笔财富是一种对生命的经营。鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”我曾感言，当有人放过那些微小的时间沙粒时，勤奋者却把它们一一捡起，用以充实和完善自己。节约点滴时间，积泥成山，积水成河，正是许多人的成功之秘。 
　　要善致用。读书的宗旨，最核心的是学以致用。因为任何一本书都是从实践中来的，都是作者亲身体验，或来自生活，或来自工作，它凝聚了作者的思想、情感、经验和智慧。但借来之物对于读者而言，毕竟是间接的，没有经过亲身体验，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。因此读书不用书，等于假读书；读书尽信书，就是读死书。切不可像《三国演义》里的马谡，只会“纸上谈兵”。只有将阅读所得用于修身养性，畅享生活，才是真读书，读活书。 
　　让我们以“活到老学到老”自勉，让书之香陪伴我们一辈子。（作者单位：天门市延安精神研究会）