茶经楼情思(散文)


茶经楼情思(散文)


茶经楼情思

向金祥/ 文    魏忠平 /图

茶圣去久,乡梓怀望。邑人倡修茶经楼,取高山仰止之义。

——熊召政《茶经楼记》

在你心中,哪儿是人文精神最璀璨的高楼?茶经楼!

在你眼里,什么是平凡生活最顶级的享受?一杯茶!

唐代建筑风格茶经楼的诞生,像被压了五百年的孙悟空蹦出五指山一样,整个三界都为之震动,被誉为“世界茶经文化第一楼”。

为一部专著、一门科学和一个人,建造一座立体雕像式的塔楼,尚不多见。这部专著叫《茶经》,这门科学叫“茶学”, 而创作这部专著即为这门学科系统化的奠基人,是我远在唐朝的湖北天门老乡,名叫陆羽。

茶经楼矗立之处,是一个风水独特的古老西湖。一座塔楼,一方净土,一泓碧水,一围园林,一众胜迹,构成“陆羽故园”,蔚为“茶源圣地”。

一湖镜天照今古,满园胜迹追茶宗。盛世溯典,盛世崇陆。这是历史的自信,这是文化的自信。如同《茶经》诞生于大唐盛世一样,茶经楼诞生于民族复兴的新时代,自有其恰逢天时地利人和的注脚。

茶经楼情思(散文)


八百里古云梦泽孕育天门西湖,六千年石家河文化浸润“茶圣”故里,西湖覆釜洲耸立巍峨壮观茶经楼,五洲四海游人登楼远眺心旷神怡。

《茶经》是世界第一部茶学专著,被誉为茶叶百科全书。这部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著,分上、中、下三卷,共十章,约七千余字。自问世以来对中国乃至世界茶叶生产、茶经济,对国家政治、经济及社会的文明进步,国家间的友好往来,产生了深远影响,尤其在构建人类命运共同体的当代发挥着比以往更重要的作用。

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茶经楼,以茶圣陆羽所著《茶经》一书冠名,楼高九层、53.85米,建筑面积5308平方米。她,聚茶圣故里之灵气,融朝圣研学之功能,彰华夏文明之精神。她,按《茶经》一至十章逐层依次展开,堪称一部活《茶经》。置身其中,领略到的是茶文化精髓,感受到的是陆羽精神洗礼。

“自从陆羽生人间,人间相学事新茶。”陆羽,让一片小小的茶叶,散发出永久的清香。陆羽出生于天门,毕生从事茶文化研究事业,他走遍长江流域,走遍42州郡,调研茶事,品茶立说。他所创“煮茶之法”,将物质与精神融为一体,开创了茶饮的新境界,是中国茶道、茶艺的最早典范。

转眼千年已逝。陆羽和他的《茶经》不仅没有被淡忘,而且愈显辉煌。《茶经》被视为世界文化遗产,陆羽被尊奉为“茶圣”,尤为珍贵的是陆羽一生所展现出来的自强不息、敢为人先,精行俭德、淡泊名利的精神,陆羽所倡导的茶文化,为世人提供了源源不断的精神动力和道德滋养,推动了中国乃至世界茶文化的发展。

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“天才门户,茶圣故乡。”“茶和天下,香溢人间。”

茶经楼建造以来,新诗风起云涌,好赋层出不穷。

从2013年9月10日开始,到2014年8月27日,天门特地面向全球征集《茶经楼赋》作品近百篇,评选出9篇优秀作品,获奖者有国内的也有国外的,但一等奖却空缺。

我以为每篇辞赋都是写得最好的,那篇空缺的“一等奖”辞赋永远在路上。茶经楼,矗立于人们对美好生活的坚定信念。“一等奖”属于那个最虔诚的攀登者。

“写作是理想主义的火种 ”。好的文章是创新的智慧结晶,是时代的呐喊强音,是心灵的芬芳花蕊,是人生的得意之作,是诗意的挥洒放纵,是快感的不可再现。

“一千人眼里有一千个哈姆雷特”。你的人生是什么,你的眼里看到的就是什么。每一个登茶经楼的人,人生阅历生活经历心境际遇不一样,所产生的感觉也会不一样。有人想到的是柴米油盐酱醋茶,有人想到的是世界风云的变幻,对每一朵云彩的联想都不一样。

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茶经楼上,“茶和天下”高悬于东方。

茶和天下,人间正道。“和”,是陆羽的毕生追求,是《茶经》的思想核心,是茶道的文化内涵。茶经楼,为一片茶叶造一座楼,为一部经书造一座楼,为一个“和”字造一座楼。她的创造,她的超越,她的唯一,璀璨夺目;她广袤的视野,她未来的格局,她博大的胸怀,雄踞名楼。

写文章的人都知道,自古以来文无第一、武无第二。谁人不愿一篇雄文惊天下?当今的茶经楼,和历史上的那些文化名楼的定位完全不一样,她是为人类历史上的一部生活教科书打造的名楼,其自身光环足以辉耀千秋。人们期盼出现能和《滕王阁序》《岳阳楼记》媲美的《茶经楼赋》是不现实的。

历数史上之名楼,皆文采至上。著文滕王阁,丽藻谁者赋情?遗墨岳阳楼,华章洞庭传唱。黄鹤影去,白云空锁归舟;燕子楼空,青缕闲织蛛帐。王勃26岁或者更年轻写《滕王阁序》,范仲淹56岁写《岳阳楼记》,苏东坡45岁写《赤壁赋》,欧阳修39岁写《醉翁亭记》……引起共鸣的思想情怀,具有创新的语言之美,让人过目不忘的时代金句,让他们和作品一起流传千古。他们的时代,他们的阅历,他们的思想,他们的底蕴,今人难以复制。模仿是通往成功的捷径,但模仿毕竟是模仿,模仿的东西总是缺少鲜活的灵魂。

余秋雨说,只有走在路上,才能摆脱局限摆脱执着,让所有的选择、探寻、猜测、想象都生气勃勃。

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走进茶经楼,一幅巨大的油画,画的是一棵名叫“锦绣茶祖”的茶树。这棵高10.6米的茶树生长在云南风庆县,据说是世界上最古老最粗大的茶树,有3200多年的历史,被称为茶树的活化石。

中国人饮茶的历史源远流长,但这个“源”在哪里,却是众说纷纭。有上古说、周代说、秦汉说、三国说,还有南北朝说和唐代说,时间跨度几千年。

茶,这种山茶科的常绿乔灌木,出现在地球上大约已经有六七万年,是我们的祖先首先发现,把它融入自己的生活。后人在记载茶的发现时,便很自然地把它假托在了神农的身上。

东汉以前,就有一部叫《神农本草经》的书。书中记载“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。

相传,神农氏为了帮助民众解除病痛,遍尝百草,企图寻找能治病的植物。有一天,他先后尝了72种毒草,毒气聚集在腹中,顿时五内俱焚,四肢麻木而不能自制,于是躺在一棵树下休息。

忽然,一阵凉风吹过,树上掉下一片树叶,神农捡起来一尝,顿觉清香甜醇,心神为之一振,于是将树上嫩枝采下,一阵咀嚼后,毒气很快退去,身心倍感清爽。神农认定这种树叶为治病的良药,于是称之为“荼”。经考证,“荼”即茶的古体字之一。

还有一种关于神农尝茶的传说,带有很强的浪漫色彩。

据说,神农有个水晶肚子,从外面可以看到胃里食物的消化状况。当他尝茶时,发现茶在肚内到处流动,把肠胃洗涤得干干净净,因此神农称这种植物为“查”,一传再传成今日之“茶”字,是为茶的起源。虽然是神话传说,也折射出古代人民识茶,饮茶的真实生产生活经历。

茶经楼情思(散文)


茶经楼,我想对你说,从你出现在这个世界的那天起,人们就记住了你的名字。从昨天到今天,从历史到现实,那些刻在你身上的符号,那些依附于你的文字都没有生存力,因为你就是你。陆羽和茶经赋予你生命,新时代的美好生活赋予你灵魂,再多的辞赋在这里都是苍白无力,因为你就是你。

茶,一片树叶的传奇故事,承载了六千年中国茶香;《茶经》,一部不朽的生活教科书,开启了世界茶文化新纪元。古今中外文人学士研究陆羽和茶经的专著可谓是汗牛充栋。

唐代中期(公元780年),陆羽著《茶经》,茶道乃大行。

茶叶进入家庭,便有家居茶事。清代查为仁《莲坡诗话》中有一首诗:“书画琴棋诗酒花,当年件件不离它;而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”

茶的滋味,是在其或苦或甜,或浓或淡色味交织之中,品出一种淡定的人生,一种不可释怀的人生,一种笑看风轻云淡的人生。

在博大精深的中国茶文化当中,茶道是核心,没有饮茶之道,也就没有了茶的文化。  

茶文化成为国粹,陆鸿渐厥功至伟。万里茶路正复兴,德泽华夏扬四海。

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“楚天浩浩,星汉茫茫。古邑竟陵,茶圣故乡。昔吾茶圣,兹出盛唐……”

2015年10月31日,中国(天门)茶圣节拜谒茶圣陆羽大典在茶经楼下举行。

小小一叶茶,悠悠千载情。在陆羽故里举办茶圣节,既是对陆羽倡导的茶道精神的敬仰,也是对世界和谐大同的追求和向往。

敬茶、谒拜。来自海内外的茶人寻根茶圣故里。俄罗斯、美国、韩国、日本、葡萄牙、伊朗及东盟相关国家的国际友人和港澳台同胞500余人参加拜谒活动。

茶圣节开幕式,国际友人获得天门赠送新出版的外文版《茶经》。“一带一路”承前启后,天门和世界更加紧密相连。外文版《茶经》由中国外文出版社出版,在茶圣节举行全球首发式。

天门聘请国内外一流翻译专家、学者把《茶经》翻译成英、俄、西、葡、阿拉伯五种语言,其中英文和俄文都是重新修正了的版本,西、葡、阿拉伯三种语言是本次新增的三种翻译版本。

2003年10月,纪念茶圣陆羽诞辰诞生1270周年暨首届湖北国际茶文化节期间,我全程参加采访报道。来自日本、韩国等国际茶人对《茶经》的虔诚,对茶圣的敬仰,对茶文化圣地的向往,给我以强烈震撼。中国(天门)茶圣节我在北京,虽然是听友人转述和从网上了解活动盛况,依然激动不已。

2017年7月11日,美国商务协会理事及秘书詹姆斯、大卫·德波拉等一行,新加坡茶友联合会七人团,西班牙商务协会理事卡洛斯等,不远万里来到茶经楼谒拜茶圣陆羽,对中国文化和茶文化赞叹不已。

2019年3月24日,一群远方的使者来到茶经楼前持《茶经》列队而立,奉一杯茶,敬一炷香,宣读祭文。这是中国—东盟企业家俱乐部百名会员在祭拜茶圣陆羽。

追茶圣平生,何复远涉千山万水;搜茶典精髓,已然宗归一楼九崇。茶经楼的张雅琴老师告诉我,近几年仅韩国、日本、加拿大、俄罗斯、新加坡、西班牙、美国等15国就有茶人、游人近千人次来到茶经楼朝圣谒拜陆羽。

“天门是一座历史文化名城”。我喜欢在自己的文字里这样表述。

在我心中,天门是一座富有无穷原创力的历史文化城市。

由石家河遗址命名的石家河文化,在中华民族文明起源与发展史上占有十分重要的地位,代表了长江中游地区史前文化发展的最高水平。

钟惺、谭元春合作编选《诗归》,并在序文和评点中宣扬他们的文学观,受他们的影响,竟陵派诗风在明末清初风行一时,被载入《中国文学发展史》。

蒋立镛一门五代进士、两登鼎甲,创造了科举时代的奇迹。

世界茶文化圣地,蒸菜文化发源地,花鼓戏、皮影戏发源地,《幸福歌》的发源地……无数不可复制的文化奇迹,奠定了天门这座县域城市的深厚历史文化底蕴。

茶经楼情思(散文)


茶经楼,我想对你说,柴米油盐酱醋永远是你生命的源泉,茶永远是你的依托。为柴米油盐酱醋奔波的人哪有心思坐下来品茶?柴米油盐酱醋没有着落的人,再好的茶入口都是苦涩。民富国强是你的根基,你是民富国强的华章。

茶经楼里,有一幅三米宽、二米宽的石刻《群贤图》。图中人物跨越中华文明五千年,从茶神炎帝神农氏到如今,有孙中山、毛泽东、周恩来等伟人和远古神农氏、陆羽、唐太宗、李白、欧阳修、齐白石、张大千等历史文化名人108位。画家马建平说,上面的人物都和茶有关系,选择画一百零八个人物还有一个故事。一次,赵朴初老访问日本时,日本人请他题字,赵老题写了“茶寿”二字。现场的人大惑不解,于是请教赵朴初老:“茶”和“寿”在一起怎么讲?赵老说,你看茶字的构成是“卄”、“八”、“十”、“八”,“88+20”等于“108”,寓意喝茶健康长寿。于是,《群贤图》刻了108位古今人物。

那积弱积贫的旧中国,民不聊生,陆羽遗迹屡建屡毁,或毁于战难或毁于灾难,到新中国成立时已无一幸存。

建国初期,一曲《采茶舞曲》,周恩来总理亲自改词影响深远。茶圣故里天门有幸沐浴周总理的无限关爱。据有关史料记载:1957年,周恩来总理在外事活动中,得知国际友人和华人华侨非常崇尚茶圣陆羽,有意前往天门寻访茶圣遗迹谒拜陆羽。在周总理的关切下,县人民委员会在百废待兴的情况下,拨款重建陆羽亭,整修文学泉。从那时起,天门拉开了恢复重建陆羽遗址的序幕。

茶经楼是一个馆藏丰富的茶文化博物馆。在茶具馆藏中,有一套名为 “白梅凝香” 特别醒目。茶具由台湾知名陶艺家曾泰洋设计创作,以梅花为主题,象征中国人坚韧不拔的精神。

这是台湾省的茶友参加2015年中国(天门)“陆羽杯”茶道邀请赛赠送的。2002年,台湾的茶友们在湖北省博物馆举办书画展览时,第一次慕名来到陆羽故乡天门,此次已是第四次来天门谒拜陆羽。

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中国是茶叶的故乡,茶是中国人最伟大的发现之一。茶既是中国的,也是世界的。“和”在中国古典哲学和美学上的含义是天、地、人和谐自然的最佳状态。《庄子·天道》篇称“与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐”。茶和天下,就是用茶这种物质来达到人与自然和谐共处、人与社会和谐相处,人与人和谐共处,最终达到茶和天下的美好境界。

天门是陆羽的故乡,是世界茶人向往的圣地。危阁高标,不失唐风之大雅;芳园蕴胜,益彰现代之绝伦。美丽的西湖风景,壮丽的茶楼雄姿,灿烂的陆羽遗风,耀眼的盛世辉煌,深厚的文化底蕴……这一切汇聚成了对“大美天门”的荣誉注脚:人民至上乐千秋,西湖矗立茶经楼。与君把手登高瞰,锦绣河山一望收。

茶经楼,走进你的时刻,热泪汪汪;远离你的时候,思念长长。

2020年7月6日于北京


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